These cookies do not store any personal information. El Capítulo Primero, en la sección segunda, existe un apartado especial dedicado a: "La cuestión del Agua" (27-31), lo cual copio a continuación: 27. “La mayor parte de los habitantes del planeta se declaran creyentes, y esto debería provocar a las religiones a entrar en un diálogo entre ellas orientado al cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construcción de redes de respeto y de fraternidad”. (2016). (...) Debe reconocerse que el crecimiento demográfico es plenamente compatible con un desarrollo integral y solidario". Capítulo 3: «La raíz humana de la crisis ecológica». Hacia una visión eco-teológica. “Cualquier menoscabo de la solidaridad y del civismo produce daños ambientales. I. Transformar nuestro mundo: la agenda 2030 para el desarrollo sostenible II . Por eso hoy, cualquier cosa que sea frágil, como el ambiente, se queda sin defensa respecto a los intereses del mercado divinizado". El hombre moderno es un ser alienado de una rica “ecología” de interrelaciones con Dios, con otros hombres, y con la creación de la que es parte y está él mismo, vocacional y ontológicamente, constituido. Así lo considera la maestra Fidelia Luna, impulsora de los círculos Laudato Si en la Diócesis de Ciudad Juárez e integrante de la Red de docentes de América Latina y el Caribe. Conocemos bien la imposibilidad de sostener el actual nivel de consumo de los países más desarrollados y de los sectores más ricos de las sociedades, donde el hábito de gastar y tirar alcanza niveles inauditos. siete Dentro de sus decisiones, consta una específica a al "Cambio Climático, la Energía, y el Medioambiente", en las que se comprometen a: "Se necesitan medidas urgentes y concretas para abordar el cambio climático, tal como se establece en el Quinto Informe de Evaluación del IPCC. En ese sentido, la ecología social es necesariamente institucional, y alcanza progresivamente las distintas dimensiones que van desde el grupo social primario, la familia, pasando por la comunidad local y la nación, hasta la vida internacional”. “Culpar al aumento de la población y no al consumismo extremo y selectivo de algunos es un modo de no enfrentar los problemas” (LS 50). La naturaleza está llena de palabras de amor , pero ¿cómo podremos escucharlas en medio del ruido constante, de la distracción permanente y ansiosa, o del culto a la apariencia?  ×  La presentación, que ha tenido lugar en el Aula Nueva del Sínodo, en el Vaticano, se produce después de que el documento fuera filtrado el pasado lunes por un semanario italiano. Esta conversión ecológica supone diversas actitudes que se conjugan para movilizar un cuidado generoso y lleno de ternura. Que la ecología integral se vuelva un nuevo paradigma de justicia, porque la naturaleza no es un "mero marco" de la vida humana: es el corazón de la segunda Encíclica del Papa Francisco, "Laudato Si' sobre el cuidado de la casa común. Su contribución a una gran misión: apoyarnos para llevar la palabra del Papa a todos los hogares. Este resumen de la encíclica "Laudato Si"del . Comentarios sobre la Encíclica Laudato Si'. LAUDATO SI': Síntesis de la Encíclica del Papa Francisco Estas páginas siguen paso a paso el desarrollo de la Encíclica y ayudan a hacerse una primera idea general de su contenido. Después de un tiempo de confianza irracional en el progreso y en la capacidad humana, una parte de la sociedad está entrando en una etapa de mayor conciencia . Estas son las primeras lineas de la encíclica del papa Francisco dedicada al medio ambiente -con especial atención al cambio climático- y la calidad de vida de las personas. El Papa Francisco nos ayuda a entender cómo las imágenes espectaculares de la reducción del nivel del Mar Aral, las noticias constantes de botes repletos de inmigrantes apresados en las costas de Italia, y la portada de Julio de 2015 de la revista Vanity Fair, son todas duras imágenes de la crisis ecológica. (…) La verdadera sabiduría , producto de la reflexión, del diálogo y del encuentro generoso entre las personas, no se consigue con una mera acumulación de datos que termina saturando y obnubilando, en una especie de contaminación mental. El documento se puede consultar en la web del Vaticano. 139. El Trabajo y la Tierra. 2 de septiembre, Vatican News publica el segundo video de la Red Mundial de Oración del Papa en Chile sobre la Encíclica del Papa Francisco, Laudato Si', sobre el cuidado de la creación, recitada a ritmo de décimas que trata sobre: “La contaminación y el cambio climático”. La encíclica está precedida por una introducción y dividida en seis capítulos. “Los países pobres necesitan tener como prioridad la erradicación de la miseria y el desarrollo social de sus habitantes”. "En esta encíclica me propongo especialmente entrar en diálogo con todos sobre nuestra casa común (la tierra)", escribe Francisco. ¿Qué puede hacer cada persona desde su casa? 02 Asumo mi identidad religiosa, al interpretar el texto bíblico e interiorizar la hoja de información. {"allowComment":"allowed","articleId":"a8358000-7277-11e3-8000-000cac741564","url":"https:\/\/www.lavanguardia.com\/natural\/20150618\/54432896356\/papa-francisco-publica-enciclica-laudato-si-medio-ambiente-cambio-climatico.html","livefyre-url":"a8358000-7277-11e3-8000-000cac741564"}. Expertos especialistas en la materia (Rondón, E.; et. El clima es un bien común, de todos y para todos . Estilo de vida: "Un cambio en los estilos de vida podría llegar a ejercer una sana presión sobre aquellos que detentan el poder político, económico y social. Esto muestra que el problema del agua es en parte una cuestión educativa y cultural, porque no hay conciencia de la gravedad de estas conductas en un contexto de gran inequidad. “Invito a todos los cristianos a explicitar esta dimensión de su conversión (ecológica)”. 109. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos. La ecología católica de LS forma parte de una crítica católica más amplia a la modernidad que difiere del ecologismo secular. Una  responsabilidad compartida de todas las personas físicas y morales involucradas en el aprovechamiento de los productos que ponen en el mercado y se utilizan, es necesaria para lograr  una conciencia ambiental que permita una mejor disposición de la basura en las ciudades. Tesis en Gestión del Agua y gobiernos locales del Ecuador. Hoy creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es esencialmente una herencia común, cuyos frutos deben beneficiar a todos. https://t.co/jpPQnpSd8I, El proyecto LIFE BIOBEST identificará las mejores prácticas en gestión de biorresiduos https://t.co/PEuoZA7Wg9, Claves del nuevo impuesto al depósito en vertedero, incineración y coincineración de #residuos https://t.co/zgMcFiKOvJ, La empresa alavesa I+Med lanza un dentífrico en comprimidos basado en la economía circular https://t.co/cqMotfWkTT, Los 'ecoalbergues' del Camino de Santiago recogieron 276 toneladas de #residuos de envases este verano https://t.co/OGDr5pXdk3, La CNMC impone a Ecoembes nuevas medidas de transparencia en las subastas de envases para reciclar https://t.co/uCgc1sKMeT. Check out the new look and enjoy easier access to your favorite features. Esto implica que, tanto productores, importadores, distribuidores, consumidores y gestores públicos y privados, deben hacerse responsables de los productos que ponen en el mercado hasta el final de su vida útil. Hay demasiados intereses particulares y muy fácilmente el interés económico llega a prevalecer sobre el bien común y a manipular la información para no ver afectados sus proyectos. La cultura cíborg es tanto una cultura eminentemente burguesa, de los más ricos y más hábiles consumidores, como una ideología política que aboga por un hombre totalmente emancipado e ilimitado. 47. Cdyh. “Se destaca así un gran desafío cultural, espiritual y educativo que supondrá largos procesos de regeneración”. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. Vatican News comparte este 2 de septiembre fragmentos de la Laudato Si' recitados en décimas para que los interesados puedan conocer más a fondo "nuestra casa común". A nivel global, es un sistema complejo relacionado con muchas condiciones esenciales para la vida humana. Orientando todos los esfuerzos en esta dirección, mediante procesos educativos, reglamentaciones y acciones enfocadas a crear conciencia ambiental en los hogares, se modificaría así el comportamiento de la población. (2016). Capítulo 4: «Una ecología integral». Demografía / Natalidad: "En lugar de resolver los problemas de los pobres y pensar en un mundo distinto, algunos se limitan a proponer una reducción de la natalidad. Esa deuda se salda en parte con más aportes económicos para proveer de agua limpia y saneamiento a los pueblos más pobres. En algunos países hay regiones con abundante agua y al mismo tiempo otras que padecen grave escasez. Vivir la vocación de ser protectores de la obra de Dios, no es algo opcional. 28. todo el ordenamiento ético-social » (Juan Pablo II, Encíclica “Laborem exercens”, 1981). Laudato si' es la segunda encíclica del Papa Francisco, publicada en 2015, donde reflexiona sobre el estado del medio ambiente y la ecología, y hace un llamado a la adecuada conservación del planeta. Esto lleva a pensar en la provocación de LS a que pensemos en términos de una ecología del cuerpo humano. 113. “La tierra, nuestra casa común, parece convertirse cada vez más, en un inmenso depósito de porquería” (LS 21). “El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar”. “El creciente problema de los residuos marinos y la protección de las áreas marinas más allá de las fronteras nacionales continúa planteando un desafío especial”. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable. Estos son sus puntos clave: 1. sobre: La creación: "Laudato Si" Promover el cuidado del medio ambiente. ¡Por supuesto que sí! El Pontífice también critica a aquellos que se baten por la defensa de las plantas y los animales y, sin embargo, justifican el aborto y los experimentos con embriones humanos vivos. Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. No pensemos solamente en los vertidos de las fábricas. También el hombre posee una naturaleza que él debe respetar y que no puede manipular a su antojo. La constitución teológica del ser humano permite entonces al cristiano oír el “grito que anhela aire fresco” del medioambiente como un grito que corresponde a su propia humanidad, a su ser hecho del barro y a su vocación como hombre a preservar la tierra. Aprender a recibir el propio cuerpo, a cuidarlo y a respetar sus significados, es esencial para una verdadera ecología humana. #WaterLaw #Watergovernance #LocalGovernment #HumanRights, No te pierdas nada con los newsletters temáticos de iAgua, http://www.andresmartinezm.com/wp-content/uploads/2015/06/LaudatoSi.pdf, El Ministerio del Ambiente y el Agua en Ecuador, La Corte IDH reconoce al agua y al medio ambiente sano, La irrupción del agua en la política ecuatoriana, El rover Curiosity de la NASA descubre halos de fractura ricos en agua en Marte, No hay sostenibilidad de la agricultura de regadío con agua a 1,4 €/m3, "Tenemos la oportunidad de posicionar el sector del agua español como referente en digitalización", Nueva tesis de I+D sobre predicción de fallos mediante algoritmos de aprendizaje automático, Teresa Ribera anuncia un nuevo decreto para ayudar a afrontar el precio del agua desalada, Paloma Batanero, nueva Business Development - Industry Advisor Hydraulic Sector en Elliot Cloud, Días mundiales, tratamiento de agua e innovación: los 10 contenidos más leídos de iAgua en 2022, El ciclo de vida de una tubería: si queremos que perdure, es necesario un mantenimiento preventivo, El momento de la digitalización del agua es ahora, Cataluña inicia las pruebas para aportar agua regenerada al tramo final del río Llobregat, Saudi Aramco awards contract for a $693 million desalination plant to Lamar Holding, Saudi Arabia's NWC begins implementation of $1.1 billion desalinated water distribution projects, Bio-UV extends partnership with Veolia Water Technologies until 2025, Smart Water Magazine’s most viewed content in 2022, Andy Taylor appointed Digital Transformation Director, Water and Wastewater Networks at Atkins. Contaminación y cambio climático Un tema fundamental en la encíclica pontificia se refiere a las consecuencias que deja desde hace muchas décadas la contaminación, provocada principalmente por los combustibles fósiles y los desechos tóxicos, la deforestación creciente, así como la "cultura del descarte" con una escasa reutilización y reciclaje, situaciones que han provocado el . Copyright © 2017-2023 Dicasterium pro Communicatione - Todos los derechos son reservados. La Tierra es un planeta único en el sistema solar. Hay un modo de entender la vida y la acción humana que se ha desviado y que contradice la realidad hasta dañarla”. La diarrea y el cólera, que se relacionan con servicios higiénicos y provisión de agua inadecuados, son un factor significativo de sufrimiento y de mortalidad infantil. Un número muy reducido de personas regresó a la Plaza de San Pedro en el Vaticano este domingo para escuchar el mensaje del Obispo de Roma, quien conmemoró un nuevo aniversario de la encíclica Laudato Si (Alabado seas), sobre el cuidado de la casa común. Si continúa visitando otras páginas, se instalarán cookies en su navegador. Tal como informan los expertos, hay muchas variantes de este "complejo ejercicio", que varía según el país, aunque la mayoría son recitadas o cantadas en el modelo de "pie forzado". "Alabado seas, mi Señor, por la hermana agua, la cual es muy humilde, y preciosa y casta" (fragmento del Cántico de las criaturas de San Francisco de Asís". lleva a atropellar todo lo que tienen a su alrededor. En el primer capitulo de su nueva encíclica, Laudato Si', el Papa analiza . “La ciencia y la religión, que aportan diferentes aproximaciones a la realidad, pueden entrar en un diálogo intenso y productivo para ambas”. Advirtamos, por ejemplo, que la mayor parte del papel que se produce se desperdicia y no se recicla. Afirmamos nuestra firme determinación de adoptar en la Conferencia sobre Cambio Climático en diciembre en París este año (COP21) un protocolo, otro instrumento legal o un resultado acordado al amparo de la Convención Marco sobre el Cambio Climático de Naciones Unidas (CMNUCC) ". Con... Ana María Ibarra Jóvenes de distintas parroquias de la diócesis vivieron una experiencia vocacional a través del encuentro de discernimiento “FinDe Vocacional” organizado por Pastoral Vocacional. ¿Qué quiero decir con esto? Las opiniones expresadas en estos blogs son las de los autores y no necesariamente reflejan las opiniones del Banco Interamericano de Desarrollo, sus directivas, la Asamblea de Gobernadores o sus países miembros. En este aspecto, el Papa Francisco es muy claro cuando dice, que “la espiritua­lidad no está desconectada del propio cuerpo ni de la naturaleza o de las realidades de este mundo, sino que se vive con ellas y en ellas, en comunión con todo lo que nos rodea” […]. La paz interior de las personas tiene mucho que ver con el cuidado de la ecología y con el bien común, porque, auténticamente vivida, se refleja en un estilo de vida equilibrado unido a una capacidad de admiración que lleva a la profundidad de la vida. Así, y sólo de esta manera, se realiza la verdadera libertad humana». Sin embargo, quisiera afrontar seriamente un punto que – me parece – se ha olvidado tanto hoy como ayer: hay también una ecología del hombre. 23 mayo, 2019. La instalación permite recuperar diez toneladas por hora de materiales secos como papel,... La nueva tecnología Karakal permite convertir estos desechos en un polvo fino... El Gobierno chino notificó el pasado martes a la OMC que prohibirá... La iniciativa 'Uno Menos en el mar' pretende recoger 10.000 cepillos en... Investigadores de la Universidad Nacional del Litoral (UNL), Argentina, trabajan sobre la... Investigadores de la Universidad de Cambridge han desarrollado un sistema que puede... El encuentro tendrá lugar el próximo 13 de enero y analizará las... En el ámbito de la gestión de residuos, la Estrategia plantea, entre... La organización de consumidores celebra la nueva normativa sobre envases y sus... La alianza intersectorial 4evergreen ha publicado la versión beta de su Protocolo... Estoy constituyendo una empresa ubicada en Córdoba y llamada Ecogereplas…, Parece una noticia esperanzadora, pero no creo que sea una…, Excelente que este tipo de empresas, puedan adaptar sus tecnologías,…, Hola buenos, llevo desde hace algunos años viendo la evolución…, Después de trabajar más de 30 años en el sector…, Esta web usa cookies para mejorar la experiencia de navegación y uso. “Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta”. (LS 23). Los gobiernos y los sistemas industriales toda­vía no han logrado adoptar un modelo circular de producción y consumo que supone limi­tar al máximo el uso de los recursos no renova­bles, moderar el derroche en las compras de productos desechables y maximizar la eficiencia del aprovechamiento al reutilizar y reciclar (LS 22). 2 . En él trato de situar la cuestión ecológica en un contexto más amplio y en la opción por una filosofía y teología planetaria, ecológica. 226| Jaime Tatay-Nieto INTRODUCCIÓN Una pregunta guía esta reflexión: ¿Qué ha posibilitado que la cuestión ecológica, marginal en la vida de la Iglesia hasta la década de 1970, ocupe un Esto tiene un impacto en el modo como se trata al ambiente. Esta nueva forma es un modo de descubrir los problemas . De hecho, el Santo Padre en su encíclica insta a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, gobernantes y todos los poderosos de la tierra a reflexionar profundamente sobre el tema del medio ambiente y el cuidado de nuestro planeta. En vista de la reciente problemática al respecto, ¿qué se podría mejorar y cómo? La GIRSU atraviesa todos los ámbitos de un sistema económico-productivo. Dimensión Nueva Evangelización y Catequesis: ¡todos somos misioneros! Mientras que la constelación de estos tres paradigmas supone un cáncer para la tierra, prendiendo la llama de la crisis ecológica global, estos tres paradigmas comienzan y están enraizados en un cáncer que se encuentra en el mismo corazón del hombre. Quien posee una parte lo hace sólo para administrarla en beneficio de todos".  =  El tema propuesto por las Naciones Unidas para la celebración de este . Cambio climático: "Los cambios climáticos son un problema global con graves implicaciones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y constituyen uno de los principales desafíos actuales para la humanidad. Queremos saber si no eres un bot * Barcelona (Redacción).- "«Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. En este sentido, me gustaría mencionar tres aspectos relevantes: El agua potable y limpia representa una cuestión de primera importancia. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la naturaleza”. Llama la atención la debilidad de la reacción política internacional. Para obtener más información al respecto, haga clic aquí. La educación en la responsabilidad ambiental puede alentar diversos comportamientos que tienen una incidencia directa e importante en el cuidado del ambiente, como evitar el uso de material plástico y de papel, reducir el consumo de agua, separar los residuos, cocinar sólo lo que razonablemente se podrá comer , tratar con cuidado a los demás seres vivos, utilizar transporte público o compartir un mismo vehículo entre varias personas, plantar árboles, apagar las luces innecesarias. A continuación hemos seleccionado una serie de extractos. Esta no es la correcta interpretación de la Biblia como la entiende la Iglesia". Corresponden a las proposiciones concretas que hace la encíclica. You also have the option to opt-out of these cookies. Las aguas subterráneas en muchos lugares están amenazadas por la contaminación que producen algunas actividades extractivas, agrícolas e industriales, sobre todo en países donde no hay una reglamentación y controles suficientes. Es parte esencial de nuestra identidad cristiana (LS 217). 19. Ana María Ibarra Unidos en el amor de Jesús Niño, la comunidad de Santa Rosa de Lima se congregó el pasado 23 de diciembre para compartir la alegría de la Navidad. SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN. Así expresa en su cuenta de twitter, en español, @Pontifex_es: "Defender la tierra, defender el agua, es defender la vida". Recursos para la semana Laudato si' (16-24 de mayo) Sumario. La educación al público tiende a lograr una ciudadanía más consciente y capaz de participar activamente en la resolución de los problemas, en el área del medio ambiente en general, y de los residuos sólidos en particular. Por lo tanto, no es sana una actitud que pretenda « cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma» ». Capítulo 2: «El Evangelio de la Creación». El Patriarca Bartolomé (…)se ha expresado repetidamente de una manera firme y estimulante, invitándonos a reconocer los pecados contra la creación: « Que los seres humanos destruyan la diversidad biológica en la creación divina; que los seres humanos degraden la integridad de la tierra y contribuyan al cambio climático, desnudando la tierra de sus bosques naturales o destruyendo sus zonas húmedas; que los seres humanos contaminen las aguas, el suelo, el aire. answer - ¿Por qué es importante el cuidado de la casa común y qué relación tiene con nuestra salud, según la Encíclica Laudato si?. Hay que c onsiderar también la contaminación producida por los residuos , incluyendo los desechos peligrosos presentes en distintos ambientes. El sometimiento de la política ante la tecnología y las finanzas se muestra en el fracaso de las Cumbres mundiales sobre medio ambiente . En el discurso dado en el 2011 ante el parlamento alemán, el Bundestag, el Papa Benedicto XVI argumentó que el crecimiento del movimiento medioambiental en la Alemania de los 70 fue “un grito que anhela aire fresco, un grito que no se puede ignorar ni rechazar.” El Papa Francisco ha retomado este grito con pasión en su encíclica Laudato Si’. Cuando, como cristianos, somos pasivos, no nos decidimos a cambiar hábitos y nos volvemos incoherentes, entonces, nos hace falta una conversión ecológica. Los números entre paréntesis se refieren a los párrafos del texto de la Encíclica. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website. display: none !important; Expertos especialistas en la materia (Rondón, E.; et. La política no debe someterse a la economía y ésta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia. La ilimitada, “tecnologizada”, y decadente “cultura del descarte” que el tardío capitalismo consumista ha creado, de diversas formas, una cultura cíborg de deseos y realidades transhumanas. Desde el INTAL-BID analizamos los diferentes capítulos de la encíclica Laudato Si' a la luz de los desafíos de convergencia regional, convocando a más de 30 expertos multidisciplinarios a desarrollar propuestas concretas, inspiradas por las pautas filosóficas del . Descarga en PDF Aportaciones de la Laudato si´en el contexto de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible (Agradecemos a la autora y al Consejo de Dirección de la revista Scripta Theológica el permiso para reproducirlo). Un problema particularmente serio es el de la calidad del agua disponible para los pobres, que provoca muchas muertes todos los días. “Urgen acuerdos internacionales que se cumplan, dada la fragilidad de las instancias locales para intervenir de modo eficaz”. https://t.co/WqOzz7s41P, Bizkaia usará áridos reciclados para el refuerzo de firmes de carretera La crisis ecológica—el hecho del cáncer que vemos ahora está destruyendo nuestro mundo—nos llama concretamente y en primer lugar a ir más allá del “relativismo”, del “consumismo”, y del “paradigma tecnocrático.” Hay un solo camino para la humanidad: aceptar los verdaderos límites de la realidad para así descubrir la genuina libertad de la humanidad dentro de los mismos límites del hombre como hombre y de la creación en sí misma. 93. 1. A las próximas generaciones podríamos dejarles demasiados escombros, desiertos y suciedad”. Deuda externa: "La deuda externa de los países pobres se ha transformado en un instrumento de control, pero no sucede lo mismo con la deuda ecológica. Técnicamente se trata de una carta escrita por el papa Francisco sobre la ecología, su nombre significa ̈Alabado seas mi señor ̈ y fue firmada el 24 de mayo del 2015 y publicada el 15 de junio de ese mismo año. En las últimas décadas, este calentamiento ha estado acompañado del constante crecimiento del nivel del mar, y además es difícil no relacionarlo con el aumento de eventos meteorológicos extremos, más allá de que no pueda atribuirse una causa científicamente determinable a cada fenómeno particular. Esta es nuestra casa común, debemos cuidarla y amarla . Es lo que ocurre cuando los movimientos de consumidores logran que se dejen de comprar ciertos productos y se muestran eficaces para modificar el comportamiento de las empresas, forzándolas a considerar el impacto ambiental y sus modelos de producción". Amazon.com: Laudato si': Carta encíclica sobre el cuidado de la casa común (Documentos MC) (Spanish Edition): 9788490612729: Papa Francisco, Ostos García, Raúl: Libros Desarrollando esta idea de la ecología humana integral, LS nos estimula a confrontar asuntos importantes, por ejemplo, cómo nuestra cultura consumista y relativista ha dado lugar a una cultura que no es sólo una degradación del medioambiente en su sentido más amplio sino también, y en primer lugar, una degradación de la humanidad en nuestros ambientes sociales. Grandes ciudades que dependen de un importante nivel de almacenamiento de agua, sufren períodos de disminución del recurso, que en los momentos críticos no se administra siempre con una adecuada gobernanza y con imparcialidad. Solo de esta forma podrá florecer una ecología humana y con ésta una auténtica ecología global. Coordinador del Water Law and Management Lab - Universidad de Cuenca. Muchas personas experimentan un profundo desequilibrio que las mueve a hacer las cosas a toda velocidad para sentirse ocupadas, en una prisa constante que a su vez las. LS, 66). Los impactos ambientales podrían afectar a miles de millones de personas, pero es previsible que el control del agua por parte de grandes empresas mundiales se convierta en una de las principales fuentes de conflictos de este siglo. La tradición cristiana no ha reconocido nunca como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada". Agua: "El acceso al agua potable y segura es un derecho humano esencial, fundamental y universal porque determina la supervivencia de las personas y por eso es condición para el ejercicio de los otros derechos humanos". Es muy noble asumir el deber de cuidar la creación con pequeñas acciones cotidianas, y es maravilloso que la educación sea capaz de motivarlas hasta conformar un estilo de vida. El 2015 quedará marcado en la historia por la importancia que la comunidad internacional ha brindado a la protección del medio ambiente, luego de décadas de abandono e incluso incredulidad ante serias amenazas derivadas del cambio climático. Si la exhortación apostólica Evangelii gaudium (La alegría del Evangelio), publicada en noviembre del 2013, fue la hoja de ruta de su pontificado y de sus ideas sobre la reforma de la Iglesia, Laudato si' tiene un objetivo mucho más amplio. 104 (…) Nunca la humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma y nada garantiza que vaya a utilizarlo bien, sobre todo si se considera el modo como lo está haciendo. El mejor testo publicado acerca de la protecion del ambiente en el cual vivimos y todas las implicaciones para las generaciones futuras si no ponemos en acto las mejores practicas eticas y morales y un llamado a reducir el consumismo desenfrenado y el mal de nuestro siglo que piensa solamente a la utilidad monetaria. Para todos estos pensadores, el triunfo del secularismo moderno supone tanto olvido de Dios como alejamiento de la tierra y del cosmos. En modos diversos, los pueblos en vías de desarrollo, donde se hallan las reservas más importantes de la biosfera, siguen alimentando el desarrollo de los países ricos al precio de su presente y de su futuro". Francisco cita, por ejemplo, el concepto exacto del título de un libro del brasileño Leonardo Boff, un teólogo de la liberación que fue castigado en su día por el Vaticano. Medio ambiente, cambio climático y Salvaguardias, Tecnologías (e ideas) disruptivas para combatir el cambio climático. Muchos de aquellos que tienen más recursos y poder económico o político parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los síntomas (…). 211. El trabajo humano del cultivo y cuidado de la creación cumple uno de las tareas centrales dadas por Dios a Adán desde el principio: labrar y cuidar la tierra (cf. La exposición a los contaminantes atmosféricos produce un amplio espectro de efectos sobre la salud, especialmente de los más pobres, provocando millones de muertes prematuras”. «Laudato si', mi' Signore» - «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. 444 Un ensayo sobre la Laudato si' y su contribución a la conciencia ambiental ESTUDIOS a partir de ellas, ir construyendo una identidad europea, forjada sobre el yunque de políticas comunes lo suficientemente transversales y atractivas por su eficacia, "La encíclica, con un fortísimo acento social, invita a la 'conversión ecológica' y a una 'nueva solidaridad universal' en la que la preservación del planeta vaya de la mano de una sociedad más justa y equilibrada, destacaba Eusebio Val en el amplio reportaje publicado en la edición en papel y digital Premium de este diario. El documento se puede consultar en la web del Vaticano. No se aprendieron las lecciones de la crisis financiera mundial y con mucha lentitud se aprenden las lecciones del deterioro ambiental. Una crisis de identidad y de cultura. La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acentúan». Estos problemas están íntimamente ligados a la cultura del descarte, que afecta tanto a los seres humanos excluidos como a las cosas que rápidamente se convierten en basura. En ambos casos, el Papa pone de relieve cómo las comunidades más vulnerables tienden a ser los más afectados por los problemas ambientales, siendo, por lo tanto, no sólo un problema ambiental, sino también una justicia social. Pasco afectados por la contaminación. Para el creyente, el mundo no se contempla desde fuera sino desde dentro, reconociendo los lazos con los que el Padre nos ha unido a todos los seres. El inicio específico de enseñanzas papales sobre el medioambiente, como bien sitúa Francisco, comenzó en 1971 con la publicación de la Carta Apostólica Octogesima Adveniens del Papa Pablo VI, la cual fue retomada y profundizada por Juan Pablo II en varios mensajes y escritos suyos pero, sobre todo, en Centesimus Annus y Sollicitude Rei Socialis. Muchos pobres viven en zonas golpeadas por fenómenos vinculados al calentamiento". 189. al. Para Francisco, centrándose en la cuestión humana de la crisis ecológica, hay un fuerte vínculo entre el “relativismo” filosófico y moral, nuestra reciente cultura capitalista del “consumismo”, y el “paradigma tecnocrático” de la sociedad secular moderna. (…) También implica la amorosa conciencia de no estar desconectados de las demás criaturas , de formar con los demás seres del universo una preciosa comunión universal. (LS, 136). El papa Francisco ha publicado este jueves la Carta Encíclica “Laudato si”, un alegato para salvar el medio ambiente en el que el Sumo Pontífice advierte del “comportamiento suicida” del sistéma económico que ha convertido el planeta en un “depósito de porquería”. El primer propósito de la GIRSU es evitar la generación; si no es posible evitarla totalmente, se debe procurar la minimización utilizando el concepto de las 3R´s (reducir, reutilizar, reciclar); después, se debe plantear el tratamiento; y sólo cuando el tratamiento no sea factible, se debe pensar en la disposición final. (…) La salvación de los bancos a toda costa , haciendo pagar el precio a la población, sin la firme decisión de revisar y reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no tiene futuro y que sólo podrá generar nuevas crisis después de una larga, costosa y aparente curación. Las fuentes de agua dulce abastecen a sectores sanitarios, agropecuarios e industriales. Tanto para Benedicto como para Francisco, el cuidado por “el ambiente”—lo que los cristianos llamamos “la creación”—es constitutivo de lo que significa ser humano. Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrán ver, perdidas para siempre. El hombre no es solamente una libertad que él se crea por sí solo. En este sentido, la propuesta de Francisco amplía precisamente el argumento de Benedicto XV tal como él lo presentó en el Bundestag en 2011: «La importancia de la ecología es hoy indiscutible. Como vimos en este capítulo, la técnica separada de la ética difícilmente será capaz de autolimitar su poder». El papa Francisco en su visita a Sarajevo. Por otro lado, ninguna persona puede madurar en una feliz sobriedad si no está en paz consigo mismo. Comisión de Pastoral Profética: animar el proceso evangelizador, Plaza Pública: Un año y medio con puentes internacionales cerrados. Ha sido y sigue siendo en muchos lugares del mundo, una valiosa práctica popular utilizada para comunicar, enseñar y transmitir la cultura de los pueblos por tradición oral. El tráfico de personas, la institucionalización de los ancianos, la idea del aborto como “derecho”—cada uno de estos fenómenos de la cultura contemporánea siguen el rastro y tienen su raíz en las patologías consumistas y relativistas de hoy, las cuales inciden solo en el ego y en la destrucción de los límites morales. Para usar CAPTCHA, necesitarás instalado el plugin Really Simple CAPTCHA. Todo esto es parte de una generosa y digna creatividad, que muestra lo mejor del ser humano. El punto hasta el cual la tecnología, la conveniencia política, la ideología consumista del mercado han obscurecido nuestra capacidad humana de recibir con alegría la donación original del mundo y su cuidado, es el punto de deshumanización al que ha llegado nuestro mundo. Es lo que ocurre cuando los movimientos de consumidores logran que dejen de adquirirse ciertos productos […] 26. Bogotá, 25 de Julio de 2016. https://t.co/qQTbNemz2n, Panasonic lanza un programa piloto de devolución de dispositivos electrónicos para su #reciclaje Justicia y medioambiente: "Hoy no podemos sino reconocer que un verdadero enfoque ecológico se convierte siempre en enfoque social, que debe integrar la justicia en la discusión sobre el ambiente, para escuchar tanto el grito de la tierra como el grito de los pobres". A esto se agregan las dinámicas de los medios del mundo digital que, cuando se convierten en omnipresentes, no favorecen el desarrollo de una capacidad de vivir sabiamente, de pensar en profundidad, de amar con generosidad. (…) El siglo XXI, mientras mantiene un sistema de gobernanza propio de épocas pasadas, es escenario de un debilitamiento de poder de los Estados nacionales , sobre todo porque la dimensión económico-financiera, de características transnacionales, tiende a predominar sobre la política. Con motivo de la Encíclica "Laudato Si" del Papa Francisco, ofrezco aquí un artículo , que publiqué hace siete años. Mientras se deteriora constantemente la calidad del agua disponible, en algunos lugares avanza la tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en mercancía que se regula por las leyes del mercado. Eso permite responder a una acusación lanzada contra el pensamiento judeocristiano: se ha dicho que, a partir de la narración del Génesis, que invita a subyugar la tierra, se habría favorecido la explotación salvaje de la naturaleza, presentando una imagen del ser humano como dominador y destructor. Sobre la ideología de género. Maria Alejandra Gonzalez-Perez Docente del Departamento de Organización y Gerencia de EAFIT La carta encíclica Laudato s i' sobre el cuidado de la casa común, del papa Francisco, urge a la humanidad a asumir el cambio climático y el calentamiento global como una realidad -no necesariamente como una realidad científica- pero, sin duda, a aceptarlo como una realidad política con . En este sentido, la encíclica Laudato Si’ nos recuerda lo que el papa Juan Pablo II dijo al respecto: “toda pretensión de cuidar y mejorar el mundo supone cambios profundos en los estilos de vida, en los modelos de producción-consumo y en las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy a la sociedad” (LS 5). Campañas sobre cambio climático. En su base, una ecología católica empieza preguntándose las devociones de la cultura moderna, la economía, la política, la filosofía y la “tecnologización” de la vida humana. A la luz de lo anterior, LS nos ayuda a ver que una sana ecología debe comenzar de una disposición positiva de la persona a recibir el mundo como un don, un don que deber ser cuidado como signo de su significado intrínseco y cuya dignidad se asegurará respetando en primer lugar la dignidad del ser humano.

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